中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)是(Shi)经(Jing)脉(Mai)与(Yu)络(Luo)脉(Mai)的(De)总(Zong)称(Cheng),(?)意(Yi)指(Zhi)运(Yun)行(Xing)气(Qi)血(Xue)、(?)联(Lian)系(Xi)脏(Zang)腑(Fu)和(He)周(Zhou)身(Shen)各(Ge)部(Bu)的(De)通(Tong)道(Dao),(?)是(Shi)人(Ren)体(Ti)功(Gong)能(Neng)的(De)调(Diao)控(Kong)系(Xi)统(Tong)。(?)经(Jing)络(Luo)学(Xue)是(Shi)人(Ren)体(Ti)针(Zhen)灸(Jiu)和(He)按(An)摩(Mo)的(De)基(Ji)础(Chu),(?)是(Shi)中(Zhong)医(Yi)学(Xue)的(De)重(Zhong)要(Yao)组(Zu)成(Cheng)部(Bu)分(Fen)。(?)早(Zao)在(Zai)两(Liang)千(Qian)多(Duo)年(Nian)前(Qian),(?)《(?)黄(Huang)帝(Di)内(Nei)经(Jing)》(?)中(Zhong)就(Jiu)提(Ti)出(Chu)了(Liao)经(Jing)络(Luo)学(Xue)说(Shuo):(?)“经(Jing)脉(Mai)者(Zhe),(?)人(Ren)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)生(Sheng),(?)病(Bing)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)成(Cheng),(?)人(Ren)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)治(Zhi),(?)病(Bing)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)起(Qi)。(?)”书(Shu)中(Zhong)把(Ba)经(Jing)络(Luo)分(Fen)为(Wei)经(Jing)脉(Mai)和(He)络(Luo)脉(Mai)两(Liang)部(Bu)分(Fen),(?)经(Jing)络(Luo)分(Fen)支(Zhi)网(Wang)络(Luo)遍(Bian)布(Bu)全(Quan)身(Shen)各(Ge)个(Ge)部(Bu)位(Wei),(?)不(Bu)仅(Jin)分(Fen)布(Bu)于(Yu)体(Ti)表(Biao),(?)还(Huan)深(Shen)入(Ru)体(Ti)内(Nei),(?)与(Yu)脏(Zang)腑(Fu)相(Xiang)连(Lian),(?)担(Dan)负(Fu)运(Yun)送(Song)全(Quan)身(Shen)气(Qi)血(Xue)、(?)沟(Gou)通(Tong)人(Ren)体(Ti)内(Nei)外(Wai)上(Shang)下(Xia)的(De)任(Ren)务(Wu)。(?)
现(Xian)代(Dai)医(Yi)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)发(Fa)现(Xian),(?)人(Ren)体(Ti)内(Nei)部(Bu)实(Shi)际(Ji)上(Shang)存(Cun)在(Zai)一(Yi)些(Xie)微(Wei)生(Sheng)物(Wu)电(Dian),(?)这(Zhe)些(Xie)微(Wei)生(Sheng)物(Wu)电(Dian)一(Yi)部(Bu)分(Fen)是(Shi)由(You)神(Shen)经(Jing)系(Xi)统(Tong)进(Jin)行(Xing)传(Chuan)导(Dao),(?)负(Fu)责(Ze)控(Kong)制(Zhi)人(Ren)体(Ti)的(De)肌(Ji)肉(Rou);(?)另(Ling)一(Yi)部(Bu)分(Fen)是(Shi)由(You)人(Ren)体(Ti)穴(Xue)位(Wei)发(Fa)出(Chu)的(De)生(Sheng)物(Wu)电(Dian)信(Xin)号(Hao),(?)由(You)经(Jing)络(Luo)系(Xi)统(Tong)进(Jin)行(Xing)传(Chuan)递(Di)。(?)因(Yin)此(Ci),(?)通(Tong)过(Guo)微(Wei)生(Sheng)物(Wu)电(Dian)技(Ji)术(Shu),(?)可(Ke)以(Yi)从(Cong)人(Ren)体(Ti)的(De)体(Ti)表(Biao)电(Dian)信(Xin)号(Hao)中(Zhong)筛(Shai)选(Xuan)分(Fen)析(Xi)出(Chu)经(Jing)络(Luo)信(Xin)号(Hao)。(?)经(Jing)过(Guo)国(Guo)内(Nei)外(Wai)多(Duo)年(Nian)的(De)研(Yan)究(Jiu),(?)并(Bing)结(Jie)合(He)计(Ji)算(Suan)机(Ji)进(Jin)行(Xing)统(Tong)计(Ji)分(Fen)析(Xi),(?)衍(Yan)生(Sheng)出(Chu)了(Liao)现(Xian)代(Dai)经(Jing)络(Luo)检(Jian)测(Ce)理(Li)论(Lun),(?)而(?)中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)检(Jian)测(Ce)仪(Yi)便(Bian)是(Shi)研(Yan)究(Jiu)的(De)成(Cheng)果(Guo)之(Zhi)一(Yi)。(?)
那(Na)么(Me),(?)什(Shi)么(Me)是(Shi)中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)检(Jian)测(Ce)仪(Yi)?(?)
中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)检(Jian)测(Ce)仪(Yi)是(Shi)以(Yi)中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)、(?)现(Xian)代(Dai)全(Quan)息(Xi)理(Li)论(Lun)为(Wei)基(Ji)础(Chu)的(De)中(Zhong)移(Yi)智(Zhi)能(Neng)检(Jian)测(Ce)设(She)备(Bei)。(?)作(Zuo)为(Wei)该(Gai)设(She)备(Bei)领(Ling)域(Yu)的(De)前(Qian)沿(Yan)服(Fu)务(Wu)商(Shang),(?)海(Hai)恩(En)达(Da)通(Tong)过(Guo)专(Zhuan)利(Li)采(Cai)集(Ji)器(Qi)采(Cai)集(Ji)人(Ren)体(Ti)腧(Shu)穴(Xue)位(Wei)域(Yu)或(Huo)全(Quan)息(Xi)裸(Luo)点(Dian)与(Yu)人(Ren)体(Ti)脏(Zang)腑(Fu)相(Xiang)关(Guan)联(Lian)的(De)整(Zheng)合(He)信(Xin)息(Xi),(?)依(Yi)据(Ju)中(Zhong)医(Yi)基(Ji)本(Ben)理(Li)论(Lun)为(Wei)基(Ji)础(Chu)建(Jian)立(Li)的(De)中(Zhong)医(Yi)大(Da)数(Shu)据(Ju)库(Ku)管(Guan)理(Li)系(Xi)统(Tong)、(?)中(Zhong)医(Yi)云(Yun)智(Zhi)脑(Nao)运(Yun)算(Suan)系(Xi)统(Tong)对(Dui)上(Shang)述(Shu)整(Zheng)合(He)信(Xin)息(Xi)进(Jin)行(Xing)处(Chu)理(Li),(?)最(Zui)终(Zhong)得(De)出(Chu)对(Dui)人(Ren)体(Ti)健(Jian)康(Kang)状(Zhuang)况(Kuang)的(De)全(Quan)面(Mian)、(?)客(Ke)观(Guan)、(?)科(Ke)学(Xue)、(?)准(Zhun)确(Que)评(Ping)估(Gu)结(Jie)论(Lun),(?)对(Dui)人(Ren)体(Ti)某(Mou)些(Xie)疾(Ji)病(Bing)早(Zao)起(Qi)提(Ti)示(Shi),(?)早(Zao)期(Qi)发(Fa)现(Xian),(?)早(Zao)期(Qi)诊(Zhen)断(Duan)提(Ti)供(Gong)科(Ke)学(Xue)量(Liang)化(Hua)依(Yi)据(Ju)。(?)在(Zai)身(Shen)体(Ti)无(Wu)症(Zheng)状(Zhuang)特(Te)征(Zheng)的(De)情(Qing)况(Kuang)下(Xia),(?)中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)检(Jian)测(Ce)则(Ze)可(Ke)以(Yi)通(Tong)过(Guo)数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)病(Bing)变(Bian)趋(Qu)势(Shi)与(Yu)征(Zheng)兆(Zhao),(?)特(Te)别(Bie)对(Dui)呼(Hu)吸(Xi)、(?)消(Xiao)化(Hua)系(Xi)统(Tong)疾(Ji)病(Bing)、(?)颈(Jing)腰(Yao)椎(Zhui)、(?)心(Xin)脑(Nao)血(Xue)管(Guan)疾(Ji)病(Bing)、(?)骨(Gu)质(Zhi)疏(Shu)松(Song)及(Ji)妇(Fu)科(Ke)疾(Ji)病(Bing)等(Deng)有(You)较(Jiao)准(Zhun)确(Que)的(De)提(Ti)示(Shi),(?)对(Dui)糖(Tang)尿(Niao)病(Bing)、(?)肿(Zhong)瘤(Liu)有(You)一(Yi)定(Ding)的(De)前(Qian)瞻(Zhan)性(Xing)提(Ti)示(Shi)或(Huo)警(Jing)示(Shi)作(Zuo)用(Yong),(?)被(Bei)誉(Yu)为(Wei)中(Zhong)医(Yi)数(Shu)字(Zi)化(Hua)“CT”。(?)
目(Mu)前(Qian),(?)中(Zhong)医(Yi)经(Jing)络(Luo)检(Jian)测(Ce)仪(Yi)已(Yi)被(Bei)广(Guang)泛(Fan)应(Ying)用(Yong)于(Yu)各(Ge)卫(Wei)生(Sheng)机(Ji)构(Gou)及(Ji)医(Yi)疗(Liao)机(Ji)构(Gou),(?)面(Mian)向(Xiang)社(She)会(Hui)开(Kai)展(Zhan)中(Zhong)医(Yi)预(Yu)防(Fang)保(Bao)健(Jian)服(Fu)务(Wu),(?)同(Tong)时(Shi)也(Ye)作(Zuo)为(Wei)学(Xue)校(Xiao)教(Jiao)学(Xue)设(She)备(Bei)、(?)科(Ke)研(Yan)设(She)备(Bei)投(Tou)入(Ru)到(Dao)医(Yi)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)当(Dang)中(Zhong),(?)传(Chuan)统(Tong)的(De)中(Zhong)医(Yi)学(Xue)正(Zheng)乘(Cheng)着(Zhuo)智(Zhi)能(Neng)科(Ke)技(Ji)的(De)东(Dong)风(Feng),(?)体(Ti)现(Xian)出(Chu)蓬(Peng)勃(Bo)发(Fa)展(Zhan)的(De)生(Sheng)命(Ming)力(Li)。(?)在(Zai)未(Wei)来(Lai),(?)“智(Zhi)能(Neng)+”中(Zhong)医(Yi)诊(Zhen)疗(Liao)设(She)备(Bei)将(Jiang)会(Hui)发(Fa)展(Zhan)得(De)更(Geng)稳(Wen)、(?)更(Geng)好(Hao)。(?)